21er Congrès International des Etudes Byzantines

Londres 21-26 Août 2006

Patron : SAR le prince de Galles

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Programme
        

Programme

Communications et Posters en ordre alphabétique des auteurs.

lundi, 21 août
9.00  REGISTRATION    
11.00 - 12.30  CONFÉRENCE D'OUVERTURE    Logan Hall

Evangelos Chrysos, Judith Herrin

12.30 - 2.00  DEJEUNER    
2.00 - 4.00  PLÉNIÈRE I: Empire    Logan Hall

Responsables: Gilbert Dagron, Judith Herrin
Plénières:

Jonathan Shepard Byzantium's overlapping circles
Vera von Falkenhausen The Display of Byzantium in Italy. Wie stellte sich Byzanz, seinen Untertanen in Italien, deren Nachbarn und den Eroberern dar?
Nevra Necipoğlu The empire challenged: tradition, transformation and adaptatin in late Byzantine politics and society
Rapporteur: Henry Maguire
4.00 - 4.30  INTERVALLE    
4.30 - 6.30  TABLES RONDES i    

Table Ronde I.1 Empire Empires rivaux
Table Ronde II.1 Les Travaux et Les Jours Archéologie paysagiste et la société
Table Ronde III.1 Les Infrastructures Instrumenta Studiorum
Table Ronde IV.1 Les Mots Les mots à la page
Table Ronde V.1 Les Textes Historiographie et Chronographie
Table Ronde VI.1 L'Orthodoxie Contrôle de croyances
Table Ronde VII.1 Byzance en Représentation L'orthodoxie en spectacle
Table Ronde III.2 Les Infrastructures Technologie

mardi, 22 août
9.00 - 10.30  PLÉNIÈRE II: Les Travaux et Les Jours    

Responsables: James Crow, Jean-Pierre Sodini
Plénières:

Marlia Mango Action in the trenches: a call for a more dynamic archaeology of early Byzantium
Marko Popovic Les funérailles du ktitor - aspect archéologique
Riccardo Santageli Valenzani Paesaggio urbano e strutture economiche a Roma nell'alto medioevo: il contributo delle indagini archeologiche
Rapporteur: Christopher Wickham
10.30 - 11.00  INTERVALLE    
11.00 - 12.30  PLÉNIÈRE III: Les Infrastructures    

Responsables: Michael Jeffreys, Wolfram Brandes
Plénières:

Claudia Sode New Byzantinists Francesco D'Aiuto, Vujadin Ivanisevic, Maria Parani, Brigitte Pitarakis, Maria Tziatzi-Papagianni, Claudia Sode, Andre Vinogradov , Nouvautés
Ihor Ševčenko Old Byzantinists and the place of Byzantine Studies today
12.30 - 2.00  DEJEUNER    
2.00 - 4.00  TABLES RONDES ii    

Table Ronde I.2 Empire Théories d'empire
Table Ronde II.2 Les Travaux et Les Jours Logistique et transport
Table Ronde IV.2 Les Mots Les mots inscrits
Table Ronde V.2 Les Textes Historiographie et Hagiographie
Table Ronde VI.2 L'Orthodoxie L'autonomie de la philosophie
Table Ronde VII.2 Byzance en Représentation Dans le palais
Table Ronde VIII.2 L'Avenir du Passé Amenagement de l'héritage
Table Ronde III.4 Les Infrastructures Enseigner Byzance par informatique et Internet
4.00 - 4.30  INTERVALLE    
4.30 - 6.30  TABLES RONDES iii    

Table Ronde I.3 Empire Occidentalisme et Orientalisme
Table Ronde II.3 Les Travaux et Les Jours Ustensiles
Table Ronde III.3 Les Infrastructures De BZ à Byzantium@display
Table Ronde IV.3 Les Mots Les mots rituels
Table Ronde V.3 Les Textes Rhétorique et Sexualité
Table Ronde VII.3 Byzance en Représentation Dans la cité
Table Ronde VIII.3 L'Avenir du Passé Collections

mercredi, 23 août
9.00 - 10.30  COMMUNICATIONS 1    
10.30 - 11.00  INTERVALLE    
11.00 - 12.30  COMMUNICATIONS 2    
12.30 - 2.00  DEJEUNER    
2.00 - 4.00  TABLES RONDES iv    

Table Ronde I.4 Empire Institutions d'empire
Table Ronde II.4 Les Travaux et Les Jours Inhumations
Table Ronde V.4 Les Textes Cérémonie
Table Ronde VI.4 L'Orthodoxie Différence
Table Ronde VII.4 Byzance en Représentation Dans le village
Table Ronde VIII.4 L'Avenir du Passé Les faux
Table Ronde I.7 Empire Evangélisation
Table Ronde VIII.1 L'Avenir du Passé Expositions
4.00 - 4.30  INTERVALLE    
4.30 - 6.30  TABLES RONDES v    

Table Ronde I.5 Empire Communeautés Grècques après 1204
Table Ronde II.5 Les Travaux et Les Jours Espaces profanes
Table Ronde III.5 Les Infrastructures Sigillographie
Table Ronde IV.5 Les Mots Les mots retrouvés
Table Ronde V.5 Les Textes Traduction et interprétation
Table Ronde VII.5 Byzance en Représentation En route - les objets portatifs
Table Ronde VIII.5 L'Avenir du Passé Restauration des monuments byzantins
Table Ronde II.7 Les Travaux et Les Jours Economie

jeudi, 24 août
9.00 - 10.30  PLÉNIÈRE IV: Les Mots    

Responsables: Christina Angelidi, Margaret Mullett
Plénières:

Derek Krueger Romanos the Melodist and the Christian self in early Byzantium
Paolo Odorico Displaying la litterature byzantine
Charlotte Roueché Written display in the late Antique and Byzantine city
Rapporteur: Robert Nelson
10.30 - 11.00  INTERVALLE    
11.00 - 12.30  PLÉNIÈRE V: Les Textes    

Responsables: Martin Hinterberger, Ruth Macrides
Plénières:

Athanasios Markopoulos Roman antiquarianism: aspects of the Roman past in the middle Byzantine period (9th-11th cent.)
Dieter Reinsch Zum Edieren von Texten: über Zitate
Rapporteur: Antony Littlewood
12.30 - 2.00  DEJEUNER    
2.00 - 4.00  TABLES RONDES vi    

Table Ronde I.6 Empire L'art d'empire
Table Ronde II.6 Les Travaux et Les Jours Le monde naturel
Table Ronde III.6 Les Infrastructures Numismatique
Table Ronde III.7 Les Infrastructures Prosopographie
Table Ronde VI.6 L'Orthodoxie Montagnes et déserts monastiques
Table Ronde IV.4 Les Mots Les mots pour ostentation
Table Ronde IV.7 Les Mots Les mots publiés - Collections épistolaires
du moyen age, editions modernes
Table Ronde VI.5 L'Orthodoxie Éspace sacré
4.00 - 4.30  INTERVALLE    
4.30 - 6.30  TABLES RONDES vii    

Table Ronde V.6 Les Textes Documents comme littérature
Table Ronde V.7 Les Textes Etalage de connaissances
Table Ronde VI.7 L'Orthodoxie Sites de culte et de pélerinage
Table Ronde VII.7 Byzance en Représentation A l'étranger
Table Ronde VIII.7 L'Avenir du Passé L'Anatolie de l'Est et le Caucase
Table Ronde IV.6 Les Mots Les mots comme trésor
Table Ronde VI.3 L'Orthodoxie Théologie, textes, orthodoxie
Table Ronde VIII.6 L'Avenir du Passé Monastères en fonction aux Monts Sinai et Athos

vendredi, 25 août
9.00 - 10.30  COMMUNICATIONS 3    
10.30 - 11.00  INTERVALLE    
11.00 - 12.30  PLÉNIÈRE VI: L'Orthodoxie    

Responsables: Marie-France Auzépy, Averil Cameron
Plénières:

Paul Magdalino The making of Byzantine Orthodoxy: definition and display, inclusion and exclusion
Evelyne Patlagean L'autorité orthodoxe. Le conflit entre le patriarcat replié à Nicée et l'Eglise d'Epire au commencement du XIIIe siècle
Silvia Ronchey Orthodoxy on sale: the last Byzantine and the lost Crusade
Rapporteur: Joseph Munitiz
12.30 - 2.00  DEJEUNER    
2.00 - 4.00  TABLES RONDES viii    

Table Ronde I.8 Empire Etre byzantin/ non byzantin
Table Ronde II.8 Les Travaux et Les Jours Médecine
Table Ronde III.8 Les Infrastructures Sciences
Table Ronde IV.8 Les Mots Les mots historiques
Table Ronde V.8 Les Textes Fantaisie
Table Ronde VI.8 L'Orthodoxie Art et Orthodoxie
Table Ronde VII.8 Byzance en Représentation La passerelle - la mode et les vêtements
Table Ronde VIII.8 L'Avenir du Passé Egypte et le Levant
4.00 - 4.30  INTERVALLE    
4.30 - 6.30  COMMUNICATIONS 4    

samedi, 26 août
9.00 - 10.30  COMMUNICATIONS 5    
10.30 - 11.00  INTERVALLE    
11.00 - 12.30  PLÉNIÈRE VII: Byzance en Représentation    

Responsables: Leslie Brubaker and Bissera Pentcheva
Plénières:

Guglielmo Cavallo Libri in scena
Axinia Djurova L'image et la parole: à propos de la visualisation du dogme
Henry Maguire The Empress and the Virgin on display in sixth-century art
Rapporteur: Ioli Kalavrezou
12.30 - 2.00  DEJEUNER    
2.00 - 4.00  PLÉNIÈRE VIII: L'Avenir du Passé    

Responsables: Robin Cormack, Maria Vassilaki
Plénières:

Isidoros Kakouris
Angelos Delivorrias
Norman Rosenthal
Rapporteur: Gary Vikan
4.00  CONCLUSION    

Vasil Gyuzelev, Peter Schreiner

Le Congrès International a pour tradition de choisir un thème pour lier les différents exposés. En 2006 ce terme sera Display (Représentation). Il sera exploré sous huit en-têtes qui illustrent les aspects de ce thème et les diverses disciplines des études byzantines. Dans cette exploration seront évaluées des attitudes possibles à l'égard de Byzance. La question qui vient immédiatement à l'esprit est de se demander s'il y eut une véritable Byzance ou si ce n'est qu'une construction de l'imagination moderne. Notre but est d'enrichir cette première aporie par deux autres questions: d'abord, par quels moyens les habitants de Byzance exprimaient-ils leur pensée, leurs idéaux, leurs craintes et leurs croyances et ensuite, quelles sont nos interprétations de ces expressions?